Es la 煤ltima pero ser谩 la primera. La entrada principal ser谩 la m谩s grande, la m谩s ambiciosa de la Sagrada Fam铆lia, la que Gaud铆 concibi贸 como una invitaci贸n, un camino hacia la gloria y felicidad eterna, previa a la entrada al templo. Antes de cruzar una de las siete puertas dise帽adas en su d铆a por Subirachs 鈥搇os 煤nicos elementos de la fachada de la calle Mallorca ya construidos鈥� habr谩 que cruzar un p贸rtico gigantesco donde estar谩 representada la historia misma de la humanidad, incluido el infierno, el purgatorio y el cielo, para alcanzar la gloria eterna. Un desaf铆o art铆stico may煤sculo que el patronato de la Junta Constructora de la Sagrada Fam铆lia ha decidido abordar encargando sendas propuestas a tres artistas de m谩xima relevancia: Miquel Barcel贸, Cristina Iglesias y Javier Mar铆n.
La decisi贸n se aprob贸 en la 煤ltima sesi贸n ordinaria del Patronato de la Junta Constructora. M谩s all谩 de los nombres de Barcel贸, Iglesias y Mar铆n, poco ha trascendido de los detalles del encargo. En palabras del presidente delegado de la Fundaci贸 Junta Constructora del Templo, Esteve Camps, 鈥渟e ha solicitado una propuesta art铆stica para la realizaci贸n de la fachada de la Gloria; propuestas que cuando est茅n finalizadas, a finales de a帽o, ser谩n entregadas al Patronato para que pueda seleccionar al artista o artistas que finalmente puedan llevar a cabo su ejecuci贸n鈥�.
La maqueta elaborada por Gaud铆 de la fachada de la Gloria听
Todas las opciones est谩n pues abiertas, aunque parece que la posibilidad que sea un solo artista es la que tiene m谩s n煤meros, algunas voces apuntan tambi茅n que podr铆a finalmente encargarse una obra coral. De ser este el caso, se baraja la opci贸n de que un artista pudiera materializar el espacio dedicado al infierno, otro el purgatorio y otro el cielo. De momento, todo son probabilidades. El proyecto que el patronato ha pedido a Barcel贸, Iglesias y Mar铆n abarca toda la fachada. El Patronato espera, pues, tres propuestas integrales para convertir la actual losa de hormig贸n de 45 metros de ancho (como el templo), por unos cincuenta metros de alto, en un universo gaudiniano del que poca informaci贸n original se ha conservado.
Precisamente para concretar la fachada proyectada por Gaud铆, hace a帽os que trabaja la Comisi贸n Teol贸gica de la Junta Constructora de la Sagrada Fam铆lia. En paralelo se constituy贸 tambi茅n, hace m谩s de cinco a帽os, una Comisi贸n Art铆stica, aunque el papel de esta 煤ltima es consultiva y para realizar sugerencias a la Teol贸gica.
El Patronato recibir谩 las propuestas a finales de a帽o para seleccionar 鈥渁l artista o artistas鈥� que ejecutar谩n la obra
El arquitecto jefe del templo, Jordi Faul铆; el catedr谩tico de Filosof铆a de la Universitat Ramon Llull, Francesc Torralba, o el rector de l鈥橝teneu Universitari Sant Paci脿, Armand Puig, forman parte de la Comisi贸n Teol贸gica, que ya en junio de 2023 entreg贸 al Vaticano el proyecto para la fachada de la Gloria. El objetivo era certificar que la interpretaci贸n realizada, basada en la documentaci贸n existente en el archivo de la Sagrada Fam铆lia, era la correcta.
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Fruto del trabajo de la Comisi贸n es tambi茅n la tesis 鈥搇a cuarta鈥� de Torralba, que dirigi贸 el propio Faul铆 y que public贸 el Ateneu Universitari Sant Paci脿 en diciembre de 2022. En su libro Torralba se帽ala y justifica las opciones simb贸licas y constructivas que configurar谩n la futura fachada, la de los ap贸stoles Pedro, Pablo, Andr茅s y Santiago. 鈥淥frecemos a los artistas a quienes se les encargue la tarea de desarrollar los grupos escult贸ricos que compondr谩n la fachada principal, algunas claves para representar los 谩mbitos de la escatolog铆a de Gaud铆: el infierno, el purgatorio y el cielo鈥�, escribe Torralba, que dedica uno de los cap铆tulos a estas directrices, 鈥渜ue no tienen otra finalidad que mostrar las intuiciones principales de Antoni Gaud铆, le铆das desde la sensibilidad del Concilio Vaticano II, desde la escatolog铆a contempor谩nea y desde el magisterio de la Iglesia en su formulaci贸n actual鈥�.
Lee tambi茅nMiquel Barcel贸 participar谩 en la propuesta art铆stica de la fachada de la Gl貌ria de la Sagrada Fam铆lia
En todo caso, el actual Patronato ha decidido disponer de tres propuestas art铆sticas distintas, la de Cristina Iglesias, Javier Mar铆n y Miquel Barcel贸, cuyo nombre hace a帽os que se puso encima de la mesa, para encontrar una opci贸n de m谩ximo consenso y evitar repetir las cr铆ticas que suscit贸 en 1990 el encargo a Subirachs de la fachada de la Pasi贸n. Unas cr铆ticas que recordaron al movimiento en contra de la continuaci贸n de las obras del templo que surgi贸 a mediados de los a帽os sesenta.
La propuesta que realiza la Comisi贸n Teol贸gica y que deber谩n tener en cuenta los tres artistas seleccionados, pone acento en la verticalidad de la Sagrada Fam铆lia, 鈥渜ue obedece al imperativo de hacer elevar la mirada del peregrino hacia el cielo鈥�. La representaci贸n del infierno, en la parte baja de la fachada bajo la plataforma del p贸rtico y la plaza que estar谩 situada cinco metros por encima de la calle Mallorca, se basa en la ausencia de Dios, del amor. Se distancia de la inspiraci贸n del infierno de La Divina Comedia de Dante descartando la representaci贸n de personajes hist贸ricos o contempor谩neos identificables. 鈥淪er铆a un error teol贸gico y pastoral鈥�, afirma Torralba, sugiriendo figuras desesperadas o desoladas, como el rostro de El grito de Munch o las del grupo escult贸rico del Infierno de Rodin.
La Comisi贸n Teol贸gica de la Sagrada Fam铆lia ha definido la propuesta simb贸lica de la fachada de la Gloria
En el caso del purgatorio, la Comisi贸n Teol贸gica evoca un 谩mbito en claroscuro, iluminado por la luz que se filtrar谩 por las claraboyas de las cuatro torres campanario y las 16 del p贸rtico y donde se quieren representar los oficios; el lugar donde arrepentirse y reconciliarse para orientar a las personas hacia el cielo, que ocupar谩 la parte m谩s elevada de la fachada de la Gloria, 鈥測 que evocar谩 luminosidad y rostros de alegr铆a鈥�.
Mientras los artistas elaboran sendas propuestas para 鈥渧estir鈥� la fachada, la Junta Constructora ya ha iniciado las obras. La licencia actual permite levantar las cuatro torres campanario y la primera hilera de ocho columnas y ya ha comenzado la instalaci贸n del andamio de la calle Mallorca. La construcci贸n del p贸rtico, la plaza que discurre por encima de la calzada y la escalinata de acceso implica el derribo de los edificios del otro lado de la calle, una intervenci贸n cuyas condiciones est谩n negociando la Junta Constructora y el Ayuntamiento.
Los tres candidatos
Miquel Barcel贸
Sergio Vila-Sanju谩n
El mallorqu铆n Miquel Barcel贸 no solo es el artista espa帽ol vivo m谩s cotizado en subastas internacionales (4 millones de euros en Christie鈥檚 por una de sus obras en el 2011), tambi茅n es posiblemente quien mejor representa la generaci贸n de artistas pl谩sticos surgida en democracia, reconocido prontamente con galardones como el Pr铆ncipe de Asturias de las Artes 2003, y con prestigio y presencia en museos de todo el mundo. Pintor, escultor, escritor, creador de performances, figura de vida n贸mada con largas estancias en 脕frica, su perfil corresponde a una de esas grandes figuras de la cultura con vocaci贸n totalizadora que parec铆an haberse agotado con el siglo XX.
Hay tres razones que hacen extremadamente atractivo y plausible su trabajo para la fachada de la Gloria de la Sagrada Fam铆lia. En primer lugar, su relaci贸n biogr谩fica con Barcelona, donde residi贸 varios meses en 1974, y luego de forma regular entre 1978 y 1982, y donde realiz贸 sus primeras exposiciones importantes. Donde se form贸 como pintor adulto y, en sucesivas retrospectivas, ha mostrado su evoluci贸n. Pero nos falta, en la ciudad, una obra mayor que lo vincule definitivamente.
En segundo lugar, Barcel贸 ya trabaj贸 en una iglesia donde la presencia de Gaud铆 resulta palpable: la catedral de Mallorca, que el arquitecto reform贸 en 1903-1914 y donde el pintor realiz贸 en 2001-2006 el mural para la capilla del Sant铆simo, hoy uno de los grandes atractivos del recinto. No es dif铆cil captar la sinton铆a entre dos creadores que han extra铆do inspiraci贸n de la naturaleza, con temperamentos desbordantes de 铆ndole organicista.
Por 煤ltimo, se crece en los desaf铆os y ha demostrado su visi贸n, potencia y capacidad t茅cnica para abordar trabajos de calado tan impresionantes como la c煤pula de la Sala de los Derechos Humanos de la ONU en Ginebra.
Barcel贸 no es cat贸lico, pero s铆 un hombre atento a la fuerza y las diferentes plasmaciones del Esp铆ritu, como relata en su libro, De la vida m铆a. Dif铆cilmente se podr铆a hallar un artista m谩s adecuado para enriquecer la fachada restante del gran templo. Esta es una oportunidad que no se deber铆a perder.
El artista mallorquin Miquel Barcelo mira el techo del altar de la Catedral de Palma de Mallorca.听
Cristina Iglesias
J.F.Yvars
Cristina Iglesias es una de las escultoras posmodernas mejor dotadas de la contemporaneidad. Si hubiera que calificar su obra, ser铆a la de una sutil creadora de geometr铆as vegetales, con un impecable pedigr铆 posmoderno pero que ha sabido mantener en el n煤cleo su habilidad para estas geometr铆as que recrean espacios arquitect贸nicos como formas vivas de representaci贸n. Tanto el Macba de Barcelona como la Tate Gallery de Londres y el Reina Sof铆a de Madrid, tienen se帽era representaci贸n suya, o el Hirshhorn Museum and Sculpture Garden de Washington.
Inventora de laberintos, grutas, techos suspendidos, muros vegetales o manantiales, la peculiaridad de la creadora donostiarra 鈥搖no de los grandes nombres del arte espa帽ol en el panorama internacional鈥� es una mirada depurada e incisiva de la geometr铆a vegetal, que le ha permitido constituir un corpus cl谩sico vivo e incisivo a la mirada de hoy.
Piensen en la rotunda complicidad de este n煤cleo de sugerencias sobre una superficie tan sobrecargada de significado como la Sagrada Familia, donde no solo interviene el arte, sino las formas m煤ltiples de mirar el arte que han caracterizado la mirada de hoy.
Tras una formaci贸n enciclop茅dica y exigente, desarrolla un lenguaje original y primitivo a la vez. Su mundo de arte es un horizonte imaginativo y provocador de est铆mulos pl谩sticos. Hab铆a llegado a Barcelona explorando el dibujo y la cer谩mica, pero es la Chelsea School of Art de Londres, donde conoci贸 a artistas como Anish Kapoor y Juan Mu帽oz, con el que se casar铆a, la que marc贸 su visi贸n escult贸rica. La intervenci贸n de su obra en la sensibilidad contempor谩nea es decisiva. Eludiendo el historicismo y las secuencias de escuela, sabe traducir a las formas, la limpieza y comunicabilidad que uno pide al arte grande.
驴Convivir con Miquel Barcel贸 en la fachada de la Gloria? Ser铆a un contrapunto ideal. Hay una similitud entre las formas intencionales que nos brinda la Sagrada Fam铆lia y la obra de ahora, y es un desaf铆o a la interpretaci贸n, un arte del ojo diestro. Y en esto sin duda Cristina Iglesias es una maestra depurada.
Cristina Iglesias听
Javier Mar铆n
Berenice Pardo Hern谩ndez
Hay algo de siniestro en la monumentalidad de las esculturas cl谩sicas, cuyo canon de belleza radica en la verdad plat贸nica de la forma y, por lo tanto, de la idea: la perfecci贸n. Lo eterno en las esculturas de la antig眉edad descansa en la idea de la divinidad materializada en forma humana y monstruosa, al mismo tiempo. Miguel 脕ngel ten铆a clara esta dualidad de valores, aparentemente excluyentes entre s铆, pero complementarios y fascinantes. Minos y Apolo son Teratos: un monstruo maravilloso.
Si vivi茅ramos en el siglo XIX, la cr铆tica de arte clasificar铆a la obra del michoacano, Javier Mar铆n (1962), como 鈥渕anierista鈥�: escorzos imposibles, ojos enormes, pupilas dilatadas, manos, pies y torsos largu铆simos, que parecieran desproporcionados, pero que en realidad conforman un nuevo ideal de armon铆a.
La obra de Mar铆n es el resultado de esa libertad creativa y de la perfecci贸n t茅cnica que ha logrado a lo largo de m谩s de tres d茅cadas. Sus cuerpos fragmentados, deconstruidos, pero anat贸micamente perfectos, se yerguen inmensos ante nuestros ojos, desbordantes de una gestualidad muy particular que se ha convertido en la firma de este joven pero experimentado artista mexicano, que cuenta con noventa exposiciones individuales y 200 colectivas alrededor del mundo.
El gran formato de sus esculturas representa desaf铆os t茅cnicos que ha ido sorteando gracias a su equipo de trabajo. Se necesita una gran destreza para trabajar en su taller, pues la t茅cnica del agrandado por puntos de sus modelados es el mayor reto, adem谩s de la complejidad de sus materiales: bronce, barro, resina de poli茅ster mezclada con amaranto, tierra negra, fierro, 贸leo e, incluso, tabaco.
Mar铆n es un escultor que cuenta ya con un gran legado, incluido el que dej贸 en el presbiterio de la Catedral Bas铆lica de Zacatecas, un referente directo de su capacidad t茅cnica y creativa para emprender una tarea conceptualmente similar. Se trata de un personaje con un pensamiento espiritual, cuya comprensi贸n de la complejidad humana lo ha llevado a ser un retratista del alma en tres dimensiones.
Si la Sagrada Familia de Barcelona es una obra universal, que trasciende fronteras, dogmas, identidades y confesiones, como alguna vez lo pens贸 Gaud铆, este ser铆a el escenario ideal para la fastuosidad de la obra de Javier Mar铆n por su humanismo y su fuerza est茅tica
Javier Mar铆n, en Roma
