Despu茅s de d茅cadas de pensar que la guerra era cosa del pasado, la traici贸n de Washington obliga a los europeos a renunciar a su cultura pol铆tica y econ贸mica y a buscar argumentos por si debe prepararse para librarla.
Maniobras de la OTAN en Tarragona
Vlad铆mir Putin es un peligro para los europeos. O al menos alguien a quien las circunstancias vitales y la historia han convertido en un hombre potencialmente peligroso.
Mucha gente no piensa as铆. Hay expertos que aseguran que Rusia ya tiene suficiente con digerir la campa帽a de Ucrania y no se puede permitir un segundo conflicto, sea con un pa铆s b谩ltico u otro que est茅 dentro de la Alianza Militar Atl谩ntica. No simpatizan con la persona, pero le aceptan el papel de v铆ctima de la expansi贸n de la OTAN hacia el Este y siempre entender谩n mejor sus argumentos que los de los occidentales por razones de cultura pol铆tica (aunque hoy, despu茅s de ver lo bien que se entiende con Donald Trump, no saben muy bien qu茅 pensar).
La realidad, sin embargo, es que todos los cap铆tulos en la biograf铆a de Putin emanan peligrosidad. La formaci贸n en los servicios de seguridad, el KGB de los setenta. La experiencia de agente encubierto abandonado a su suerte en Dresde durante los meses del naufragio sovi茅tico de 1989. La habilidad para sobrevivir y escalar en el entorno fr谩gil y corrupto de la presidencia de Bor铆s Yeltsin, ya en los noventa. El resentimiento hacia un Occidente que venci贸 a la Uni贸n Sovi茅tica sin disparar un tiro. La facilidad para moverse en la guerra (Chechenia) con tal de superar los obst谩culos que aparecieron en su camino hacia la presidencia...
Putin es un hombre educado en un imperio sovi茅tico hipercentralizado y en descomposici贸n desde finales de los setenta, con cauc谩sicos y b谩lticos conspirando para irse. Miembro de una generaci贸n marcada por la nostalgia del pasado y que en el 2022 se lanz贸 a una aventura militar arriesgada en Ucrania, pero a quien la suerte le ha tra铆do un maravilloso regalo: Trump, un hombre que lo admira y con el que puede negociar de t煤 a t煤 y dejar a Europa como comparsa de la historia. Como en los buenos tiempos de la guerra fr铆a.
Rusia emplea ahora m茅todos de guerra h铆brida (sabotajes en infraestructuras, ciberataques, desestabilizaci贸n pol铆tica) y quiere que un pedazo importante del continente (la Europa del Este de 1989, el Occidente secuestrado de que hablaba Milan Kundera) gravite de nuevo bajo la 贸rbita de Mosc煤.
En estas circunstancias, cuando el paraguas protector americano se desvanece, es razonable que Europa hable de mejorar su defensa. Y es racional que, despu茅s del shock que supone la traici贸n de Washington, responda con una reacci贸n tan b谩sica como la de intentar amedrentar al adversario. Hacerle ver que puede ser tan fuerte como 茅l para que no le pase por encima.
Las generaciones nacidas en los noventa y los dos mil son las menos patri贸ticas de la historia europea
Aceptar esa l贸gica no va a ser f谩cil. No en un continente que se ha construido pol铆ticamente como una respuesta a dos guerras mundiales. No est谩 en la cultura pol铆tica, ni tampoco en la cultura econ贸mica de todo este largo per铆odo hist贸rico (1945-2020) en el que las relaciones internacionales han estado guiadas por la convicci贸n de que los negocios garantizaban la paz. Ni siquiera las salvajes guerras por la desintegraci贸n de Yugoslavia, en los noventa, cambiaron ese modo de pensar ni el pacifismo que impregna la cultura europea desde las terribles experiencias de 1914-1918 y 1939-1945.
Un economista franc茅s, Arnaud Orain, ha publicado un libro, Le monde confisqu茅 , en el que describe dos tipos de capitalismo en la historia. Hay un capitalismo que es compatible con el liberalismo, que se basa en la competencia, la reducci贸n de derechos de aduana, la libertad de los mares y una utop铆a de riqueza creciente individual y colectiva que beneficia a todos. Es un capitalismo optimista y poco belicoso.
En contraposici贸n, hay un capitalismo mercantilista en el que las 茅lites creen que el pastel no puede crecer m谩s. En el que domina el juego del suma cero, por el que lo que t煤 ganas, lo pierde el otro, y en el que la 煤nica forma de preservar o mejorar tu posici贸n es la depredaci贸n. Es un capitalismo pesimista y belicoso.
Los periodos mercantilistas han sido en la historia m谩s largos que los 鈥渓iberales鈥�. El de los siglos XVII y XVIII, el de las conquistas coloniales europeas, fue largo y feroz. Nuestra mala suerte ser铆a la de haber vivido en la 煤ltima etapa 鈥渓iberal鈥� (1945-2020) y tener que adaptarnos ahora a un nuevo ciclo pesimista y belicoso.
Es una p铆ldora dif铆cil de digerir para la generaci贸n del baby boom , que ha vivido toda su vida pensando que la guerra era el pasado y para la cual el pacifismo fue su revoluci贸n cultural. Y es inimaginable para los nacidos en los a帽os noventa y los dos mil, las generaciones menos patri贸ticas de la historia europea y las primeras que, sobre el papel, deber铆an ser movilizadas.
Las encuestas se帽alan que no hay grandes diferencias entre los j贸venes europeos, del sur o del norte, alemanes o franceses. El ejemplo m谩s medi谩tico de su manera de ver el mundo es la de un influencer alem谩n de 27 a帽os, Ole Nymoen, que ha escrito Por qu茅 nunca luchar铆a por mi pa铆s . Su planteamiento es claro: prefiero vivir en un pa铆s ocupado que ir a la guerra.
El capitalismo ha entrado en un ciclo mercantilista, m谩s pesimista y belicoso que el liberal
驴Tiene soluci贸n ese dilema? El ensayista Antonio Scurati, autor de una biograf铆a novelada de Benito Mussolini, ha escrito en un art铆culo reciente que a Europa no le queda m谩s remedio que redescubrir su esp铆ritu combativo, y que la misma experiencia antifascista que le hizo repudiar la guerra en el pasado es la que ahora debe guiarla si en el futuro debe prepararse para ella.
