Ninguna otra instituci贸n vaticana es menos conocida pero m谩s esencial que la Florer铆a vaticana. Al contrario de lo que su nombre parecer铆a apuntar, no se trata de una simple florister铆a, cuya finalidad parecer铆a ser meramente el adorno floral de las ceremonias pontificias. En realidad, es lo m谩s parecido a una mezcla entre una central de compras y una plataforma de abastecimiento. Dicho en rom谩n paladino: desde la construcci贸n del f茅retro del papa Francisco hasta la indumentaria a los cardenales en el c贸nclave.
Adscrita a la direcci贸n de Infraestructuras y Servicios de la Gobernaci贸n del Estado de la Ciudad del Vaticano, de la que la Santa Sede no es sino su arrendador, se trata de la unidad administrativa que presta el servicio de aprovisionamiento 鈥渄e todo lo que es visible鈥� en el Vaticano, como la define un trabajador.
Todo que podemos ver estos d铆as, absolutamente todo, lo proporcionan ellos. Tienen cinco enormes almacenes con bienes muebles de todo tipo, desde indumentaria hasta escenograf铆a, en la Zecca, el Grottone, el Triangolo y los patios de San Damaso y del Pappagallo. Si lo tienen, lo restauran o lo reponen; si no, lo compran. Hay mil a帽os de acumulaci贸n de objetos.
Los uniformes de la Guardia Suiza, una de las tareas que asume la Florer铆a听
Son ellos quienes fabrican el f茅retro y lo forran, amortajan al pont铆fice, eligen los candelabros, los tapices y las alfombras, sacan reclinatorios, prestan indumentaria a los cardenales. Antes del c贸nclave, preparan el sacro delante de la bas铆lica. Y, durante el c贸nclave, preparan desde la Capilla Sixtina a la Capilla Paolina.
Hasta la indumentaria del nuevo papa. Benedicto XVI, en la primera parte de su pontificado, sac贸 de sus almacenes el trono, el saturno o el camauro. Todo lo que veremos estos d铆as corre de su cuenta. Hasta 1978, cuando no exist铆a la Casa Santa Marta, preparaban tambi茅n el alojamiento y las comidas. Son cinco siglos de experiencia.
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Su origen se sit煤a en la cultura del barroco, cuando la Iglesia opt贸 por la ret贸rica de la imagen para contrarrestar la literalidad del texto de los protestantes. Es entonces cuando se crea el cargo de Floriere Maggiore, que formaba parte de la Corte Pontificia. Hasta el Vaticano II se llam贸 Florer铆a Apost贸lica Vaticana y depend铆a directamente de la Prefectura de la Casa Pontificia. Despu茅s simplific贸 su nombre y pas贸 a depender de la Gobernaci贸n del Estado de la Ciudad del Vaticano.