Hay un hombre que, con un lanzallamas, se dedica a matar personas relacionadas con la organizaci贸n de la Expo de Sevilla de 1992. Eran tiempos de prosperidad y tambi茅n de corrupci贸n. Para quienes est茅n dispuestos a tirar del hilo, ese hombre, con la cara quemada y vestido con un mono de color verde, deja peque帽os Curros en los escenarios de los cr铆menes. Los investigadores no lo saben pero incluso se pone una m谩scara de la simp谩tica mascota de la Expo en el momento de incendiar a las v铆ctimas. Sobre el papel, la idea mola, 驴verdad?
Sin embargo, ver un episodio de 1992, la nueva serie de 脕lex de la Iglesia para Netflix, es como tirarte en una piscina en un caluroso d铆a de verano y, cuando ya est谩s en el aire y con los brazos colocados para entrar en el agua cual nadador ol铆mpico, ver que est谩 vac铆a. Es un shock. Tu cerebro te obliga a plantear cu谩les fueron las circunstancias de la producci贸n y las intenciones de los responsables, los referentes que la inspiraron, si te cuesta comprender su intencionalidad, si se te escapa un chiste que otros entender谩n mejor que t煤.
Es una serie en la que no deja de llover (una lluvia cuantiosa e incesante) pero donde se cuelan cielos despejados
Es una serie en la que no deja de llover (una lluvia cuantiosa e incesante) pero donde se cuelan cielos despejados: no puede (o no deber铆a) ser casualidad que veas una cortina de agua en la ventana mientras, de fondo, hace un d铆a espl茅ndido. Crea ambientes oscuros pero despu茅s ves puntos de luz en los rostros como si pudieras percibir todos los focos del set (o como si ese sol radiante se hubiera colado en los planos).
El montaje tambi茅n es raro. Ahora se monta una escena alrededor de una mesa como si fuera la tan criticada conversaci贸n de Bohemian Rhapsody (o sea, un microsegundo para cada personaje a modo de tr谩mite); ahora se corta un di谩logo de forma abrupta cuando Mari谩n 脕lvarez apenas ha tenido tiempo de terminar su frase; ahora estamos en una cocina donde cada plano parece pertenecer a una serie distinta; ahora nos movemos por los espacios del piso de la protagonista de forma inconexa.
Curro se divierte incinerando a personas vivas.
En la desconcertante propuesta, los personajes tampoco se salvan de la controversia. Mari谩n 脕lvarez es la viuda de la primera v铆ctima, que entiende que la muerte no ha sido accidental, y Fernando Valdivielso es un polic铆a retirado y alcoh贸lico que la saca del escenario del crimen tras desmayarse y que la ayuda a investigar el asesinato. Los actores est谩n en dos series distintas: 脕lvarez intenta salvar los muebles, perdida en el material, mientras que Valdivielso est谩 pasado.
La din谩mica de sus personajes es apresurada. Solo hay que ver c贸mo act煤an y reaccionan en su primera noche de lluvia de ideas para la investigaci贸n: ella quiere dormirse mientras 茅l plantea hip贸tesis, 茅l le tapa los pies en el sof谩 para que no pase fr铆o. No se abandona nunca el artificio. Y, como si al espectador se le pudiera pasar por alto que 茅l es alcoh贸lico (a pesar de verlo beber como un cosaco), se decora la casa del expolic铆a con m谩s botellas y vasos vac铆os que un bar de copas al cierre de la noche de Fin de A帽o.
En '30 monedas' entend铆a la propuesta delirante del director, pero aqu铆 se me pasa por alto cu谩l es su finalidad
Con 30 monedas entend铆 la propuesta de De la Iglesia, c贸mo mezclaba el costumbrismo ib茅rico, la serie B y el terror sobrenatural con humor: ten铆a ideas y momentos brillantes en un fren茅tico y delirante c贸ctel creativo. Pero aqu铆, con su aproximaci贸n al thriller televisivo cl谩sico, se me pasa por alto cu谩l es la finalidad: ni se puede tomar en serio, ni parece que la broma sea del todo consciente o consistente.
Lee tambi茅n
