El 鈥渆gosex鈥� y el onanismo digital est谩n m谩s de moda que nunca. El consumo de contenidos pornogr谩ficos se ha disparado en adolescentes y ni帽os, pero tambi茅n en el resto de franjas de edad, aunque de ello no se hable tanto鈥� Por qu茅 tanta gente se ha aficionado a los contenidos pornogr谩ficos es uno de los temas que aborda Jorge Dioni en Pornocracia (Arpa).听Dioni, que triunf贸 anteriormente en las librer铆as con La Espa帽a de las piscinas (Arpa), explica en esta nueva obra c贸mo el porno concibe al cuerpo como un parque de atracciones donde se anima a probarlo todo, aunque ello signifique entrar en una monta帽a rusa emocional.
El auge de los contenidos pornogr谩ficos guarda relaci贸n, indica Dioni desde Alcorc贸n (Madrid), con la creciente importancia del individualismo, ya no tan solo en la esfera social, sino tambi茅n en la privada e 铆ntima. Dioni desvela en esta entrevista con bet365赔率 qu茅 ha aprendido sobre el deseo y la condici贸n humana tras visionar cientos, miles, de escenas pornogr谩ficas.
Antes, en las pel铆culas pornogr谩ficas se admiraba a la actriz o al actor; hoy nos proyectamos en ellos (...) son cosas cada vez m谩s radicales y extremas
驴Qu茅 est谩 pasando con el porno?
Que est谩 legitimando los m谩rgenes. Lo que antes estaba en los extremos, hoy se ha convertido en mainstream, en la corriente principal. Est谩 pasando igual en todo: siempre ha habido gente anti-vacunas, por ejemplo, pero ahora en Estados Unidos hay un anti-vacunas ocupando el Ministerio de Sanidad.
驴Qu茅 nos dice la pornograf铆a sobre el mundo en que vivimos?
Hoy en d铆a un trabajador puede estar produciendo desde su casa las 24 horas del d铆a, los siete d铆as de la semana y los doce meses del a帽o. Todo el tiempo de vida se considera tiempo productivo. Antiguamente, en las pel铆culas pornogr谩ficas se admiraba a la actriz o al actor, mientras que en la actualidad nos proyectamos en ellos. Como cualquiera puede crear contenidos durante las 24 horas del d铆a, la forma de llamar la atenci贸n es proponer cosas cada vez m谩s radicales y extremas. Pasa un poco lo mismo que con Donald Trump, que cada d铆a tiene que decir una cosa todav铆a m谩s fuerte que la del d铆a anterior.
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驴Por qu茅 tanta gente bien se ha aficionado a ver porno a diario?
Toda esa gente ya ve铆a pornograf铆a. El porno siempre ha sido muy consumido por las 茅lites y las personas biempensantes. Las leyes contra la difusi贸n de la pornograf铆a nacen cuando todo el mundo puede acceder a estos contenidos. Cuando m谩s represiva es una sociedad, m谩s duro suele ser el porno. El mejor ejemplo es Jap贸n y los pa铆ses protestantes (Dinamarca, Alemania, etc.)
Aunque la mayor铆a de los consumidores son hombres, un porcentaje significativo de las mujeres tambi茅n se ha acostumbrado a ver porno de manera regular y鈥a cosa pinta que va a m谩s. 驴Hasta qu茅 punto el porno sigue siendo cosa de hombres?
Los hombres siguen siendo claramente mayor铆a. Lo que pasa es que la igualdad quiere decir compartir todos los espacios, y el porno es uno de esos espacios. Cada vez m谩s, las mujeres visionan su propio porno. Pero principalmente el porno sigue siendo producido por hombres para hombres, ya que es el espectador en el que se piensa al producir las escenas.
Nos gusta que entre el deseo y la consecuci贸n del deseo haya un obst谩culo (...) cuando todo est谩 disponible, no sabemos qu茅 desear
驴Qu茅 hacen las empresas tecnol贸gicas con los datos que obtienen de quienes visionan porno?
Hasta donde conozco, lo que hacen es desarrollar otro tipo de productos que no tienen que ver con el porno: algoritmos, pasarelas de pago, sistemas de comercio electr贸nico, etc茅tera. La pornograf铆a del siglo XX estaba en manos de gente que llegaba a ella a trav茅s de la industria del sexo o la cultura de la sexualidad: gente que ten铆a locales de estriptis; Private, que ten铆a un videoclub en Estocolmo; Hugh Hefner, de Playboy, que hac铆a fiestas de intercambio de parejas. La pornograf铆a del siglo XXI est谩 en manos de inform谩ticos. Las pocas empresas que producen pornograf铆a suelen ser departamentos de empresas tecnol贸gicas que utilizan al porno como una mina para obtener datos.
A comienzos de 1990 el consumo de contenidos pornogr谩ficos se circunscrib铆a a hombres de avanzada edad o muy j贸venes. 驴Qu茅 ha ocurrido en el siglo XXI para que hayan incorporado ni帽os y se dispare entre las personas de mediana edad (quienes m谩s pornograf铆a ven en Espa帽a tienen entre 45 y 54 a帽os, seg煤n un )?
Antes tambi茅n se ve铆a porno, sobre todo las parejas en casa. Lo que pasa es que no se dec铆a. En cambio, ahora con el ordenador o el m贸vil nadie se puede esconder. Internet, de alguna manera, se ha convertido en una proyecci贸n de nuestro cuerpo. Con internet es posible difundir y hacer accesible cualquier cosa: historia, geograf铆a, todo. Y tambi茅n porno.
Un n煤mero creciente de investigaciones sugieren que cada vez tenemos menos sexo. Esta situaci贸n est谩 generando un desfile de teor铆as sobre el porno y la digitalizaci贸n. 驴Hasta que punto est谩n retrocediendo las relaciones sexuales?
Como profesor de narrativa, planteo la teor铆a de que a los seres humanos nos gustan los obst谩culos. Es decir, nos gusta que entre el deseo y la consecuci贸n del deseo haya un obst谩culo. Todas nuestras relaciones parten de esta idea. En cambio, cuando no hay ning煤n obst谩culo, nos aburrimos... Cuando todo est谩 disponible, no sabemos qu茅 desear. Las aplicaciones de citas tambi茅n forman parte de esa gran disponibilidad existente. En el libro explico que se acusa al porno de la 鈥渞ecesi贸n sexual鈥�, un concepto lanzado por la revista The Atlantic para explicar el menor inter茅s por el sexo de las nuevas generaciones. Tambi茅n en febrero de 2024, el diario frances 尝颈产茅谤补迟颈辞苍 public贸 los resultados de una encuesta del Instituto Franc茅s de 翱辫颈苍颈贸苍 P煤blica que se帽alaba que s贸lo el 76% de las personas sexualmente activas hab铆an tenido relaciones en el 煤ltimo a帽o, lo que supone una ca铆da de 15 puntos respecto a 2006. El descenso es especialmente pronunciado en el tramo de 18 a 24 a帽os.
Lee tambi茅n鈥淐elibato voluntario鈥�: 驴Por qu茅 algunos j贸venes escogen no tener relaciones sexuales?
Seg煤n anota en Pornocracia, 鈥渓a pregunta principal de este libro es: qu茅 quiere decir excitarse con alguien que lo est谩 pasando mal, qu茅 quiere decir masturbarse viendo a alguien sufrir, qu茅 quiere decir erotizar el malestar ajeno, qu茅 quiere decir que aparezcan juntos el deseo, el dominio y la agresividad鈥�. Conteste: 驴qu茅 quiere decir?
Quiere decir que los gobernantes ya no nos prometen un mundo mejor, sino un mundo en el que alguien sufrir谩 m谩s que t煤. Adem谩s, te ense帽an a ese alguien que sufre m谩s que t煤, tanto en el sexo como en la vida cotidiana. Cuando el presidente de El Salvador muestra a los presos con la cabeza rapada y el mismo atuendo, nos ofrece este contenido para de alguna forma excitarnos.
El porno de hoy te ense帽a a ese alguien que sufre m谩s que t煤, tanto en el sexo como en la vida cotidiana. Es contenido que de alg煤n modo nos excita (...)
驴El porno es un nuevo 鈥渇ake鈥� en el sentido de desdibujar la l铆nea que separa fantas铆a de realidad?
De alguna manera, s铆, porque despierta fantas铆as irreales. En el caso de los hombres, por ejemplo, provoca unas expectativas sobre el tama帽o del miembro viril que luego dan lugar a unas frustraciones importantes, porque es f谩cil tener la sensaci贸n de que todo el mundo tiene un 鈥渇uet鈥�... Algunos psic贸logos han detectado que cada vez m谩s j贸venes sienten verg眉enza al desnudarse por creer que todo el mundo es de una manera, cuando no.
驴Qu茅 tiene que ver la pornograf铆a con la propagaci贸n de bulos?
Yo sostengo que se trata del mismo esquema: excitaci贸n-descarga-excitaci贸n-descarga. El bulo funciona igual: la intenci贸n no es que te creas el bulo, sino que no te creas nada y est茅s excitado todo el rato. Y que despu茅s tengas la necesidad de re-excitarte. Con el porno pasa lo mismo.
Los expertos dicen que la adicci贸n al porno se ha convertido en una aut茅ntica epidemia
驴Hay alg煤n nexo entre las ideas Donald Trump, Javier Milei o Nayib Bukele y el ascenso de los contenidos pornogr谩ficos?
Los tres son creadores de contenidos y tienen que ofrecer cada d铆a algo que sea excitante para su p煤blico.
驴Qu茅 opini贸n le merece que OnlyFans, la red social que pone en contacto a 鈥渁rtistas鈥� con aficionados, se abra cada vez m谩s a contenidos pornogra虂ficos?
Bueno, pues que al final la pornograf铆a acaba entrando en todos los sitios. Hay una frase que dice: 鈥渢oda tecnolog铆a evolucionar谩 hasta que se pueda ver porno鈥�. De hecho que se envi贸 con la tecnolog铆a JPEG era una imagen de Playboy... OnlyFans es el modelo de relaciones sociales que nos propone el actual modelo econ贸mico y laboral, en el que puedes estar produciendo todo el rato. 驴Qu茅 contenido puedes crear? El que pidan tus clientes. OnlyFans implica estar disponible y estar dispuesto a desvelar tu intimidad. Pero esto tambi茅n les sucede a los youtubers, que tambi茅n est谩n disponibles todo el tiempo y que tampoco renuncian a mostrar su vida privada.
驴Qu茅 nuevos horizontes se le abren a la industria pornogr谩fica con la inteligencia artificial?
Muchas empresas est谩n intentando prescindir de los trabajadores para poder elaborar contenidos pornogr谩ficos sin necesidad de que haya participaci贸n humana. La idea es poder crear escenas en las que aparezcan aquellos personajes y situaciones que nosotros queramos. De momento esto no acaba de funcionar porque es muy burdo, se nota como que es falso, pero bueno鈥ui茅n sabe cu谩l ser谩 la evoluci贸n.
Un cat谩logo inabarcable
Aunque las fantas铆as sexuales existen desde el principio de los tiempos, nunca se hab铆a consumido tanta pornograf铆a como ahora. Los posibilidades son infinitas: desde personas que disfrutan siendo colgadas en una cruz de San Andr茅s (o viendo como otras lo hacen鈥�), hasta temas cl谩sicos de esta industria dominada tradicionalmente por los hombres: miembros viriles plataneros (Chorizo de Cantimpalo fue uno de los t铆tulos pioneros), Bulls (鈥渢oros鈥�, pero tambi茅n 鈥渉ombres de verdad que saben c贸mo tratar a las mujeres鈥�, ironiza Dioni), hotwifes (esposas calientes), cornudos y, en definitiva, todas las combinaciones posibles, incluso imposibles, en tanto alguna parece entresacada de la incipiente ciencia ficci贸n sexual. Cuando a mediados de la d茅cada de 1990, los cines X y las revistas er贸ticas se bat铆an en retirada, lleg贸 internet y el porno online inund贸 la red. Desde entonces, la red de redes ha conseguido que el sexo est茅 disponible en cualquier momento y lugar, para mayor gloria de la llamada 鈥渁utonom铆a personal鈥� y del rutilante 鈥減laneta yo鈥�.