Terciopelo negro, banderas amarillas bordadas con hilo verde, un estadio 鈥攅l Beirut Sports City, construido para los juegos Pan谩rabes de 1957鈥� y un mill贸n de personas, algunas llegadas en peregrinaci贸n de todos los puntos de la regi贸n. Todo ello para llorar, no la muerte, sino 鈥渆l martirio鈥�, de Hasan Nasralah.
Han pasado cinco meses desde que la aviaci贸n israel铆 derramara 80 toneladas de explosivos y acabara con la vida del l铆der de Hizbulah, junto a la c煤pula de la milicia, en el coraz贸n del barrio de Dahiye, en el sur de Beirut. Unos d铆as despu茅s, un bombardeo r茅plica asesin贸 al que fue su n煤mero dos, Hashem Siafedin.
La guerra y los constantes bombardeos en esta zona de la ciudad impidieron entonces enterrar al cl茅rigo y el sucesor que nunca lleg贸. 鈥淨uer铆amos hacerles la ceremonia que merec铆an鈥�, dice una de las encargadas de prensa del partido chi铆, atareada ultimando los detalles para 鈥渆l funeral de funerales鈥�.
La figura del m谩rtir es una de las piedras angulares de la autodenominada 鈥渞esistencia鈥�. La muerte y el sacrificio por la causa llevada a su m谩xima est茅tica en procesiones f煤nebres con f茅retros de combatientes seguidos por pla帽ideras cubiertas con el chador negro y con el rostro a la vista. Las zonas de los conocidos como 鈥渁marillos鈥� empapelan sus tapias y farolas con los carteles de los milicianos ca铆dos en combate.
Evento multitudinario
Beirut se prepara para acoger a un mill贸n de personas que asistir谩n a la ceremonia f煤nebre
Una ideolog铆a, iconograf铆a y coreograf铆a transmitida en vena por los discursos televisados de Nasralah, quien pas贸 tres d茅cadas a帽os oculto por temor a que la inteligencia israel铆 descubriera su paradero. Algo que, al final, acab贸 sucediendo. 鈥淐rec铆 escuchando sus palabras鈥�, asegura Ragad, una beirut铆 chi铆 de 22 a帽os, cuyos padres la 鈥渕andaban callar cuando Sayed Hasan (apelativo cari帽oso) comenzaba a hablar鈥�.
Seg煤n ella y otros muchos seguidores del Partido de Dios, el cl茅rigo 鈥渜uer铆a morir de esa manera鈥�, explica. 鈥淪e escondi贸 por la liberaci贸n de los palestinos, de los libaneses y de los pueblos libres. 脡l merec铆a irse como m谩rtir y no como una persona normal en su cama鈥�.
Sin embargo, el concepto tiene un sabor m谩s amargo en la boca de Bulos, un cristiano maronita del sur que vivi贸 esta guerra y las anteriores desde su balc贸n en Sarada, una peque帽a aldea cristiana a 300 metros de la conflictiva frontera con Israel. 鈥溌縌uer铆a ser un m谩rtir? Pues lo consigui贸鈥�, masculla. Pero, para 茅l, eso no sin贸nimo de ser un h茅roe. 鈥淓n todas sus victorias contra el enemigo (israel铆), nosotros hemos sido los perdedores鈥�.
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Nasralah tampoco es profeta en su propia tierra. A s贸lo cinco quil贸metros del lugar de su muerte, en Karantina, una empobrecida zona de mayor铆a armenia contigua al puerto de Beirut, nadie sabe se帽alar el inmueble exacto donde naci贸, en el seno de una familia chi铆, el que m谩s tarde se convertir铆a en el icono del grupo armado. Aqu铆 no hay rastros de anuncios del funeral, aunque las esquinas anuncian la pr贸xima media marat贸n de la capital libanesa, que comparte fecha y hora con la ceremonia. A煤n as铆, Ragad cree que su figura era 鈥渕uy respetada tanto por los cristianos como los sun铆es鈥� del pa铆s. 鈥淐onozco a muchos amigos de diferentes religiones que asistir谩n ma帽ana鈥�.
Su rol como secretario general de Hizbulah se remonta a 1992, tras el tambi茅n 鈥渕artirio鈥� del fundador del grupo religioso, Abas el Musaui. Junto a la shura , el principal organismo de decisi贸n del grupo, decidi贸 que el partido deb铆a participar en las primeras elecciones tras la guerra civil libanesa. 鈥淗ist贸ricamente, el Estado liban茅s margin贸 a las comunidades chi铆es, que carec铆an de servicios b谩sicos, especialmente durante la guerra鈥�, detalla a bet365赔率 el subdirector de investigaci贸n en Oriente Medio del think tank Carnegie, Mohanad Hage Ali. 鈥淟a falta de estos servicios fue cubierta por las instituciones sociales de Hizbulah, y esto les sirvi贸 como herramienta para aumentar su popularidad y movilizar a la gente鈥�.
Seg煤n Hage, en un inicio, estos l铆deres religiosos, formados en Ir谩n, 鈥渆ran vistos como una especie de forasteros鈥�. Su vestimenta para las mujeres 鈥渇ue exportada de la revoluci贸n isl谩mica iran铆, y chocaba con la comunidad libanesa del momento鈥�, a帽ade. Fueron estas estructuras alternativas a un Estado liban茅s desaparecido en combate 鈥渓as que ayudaron a propagar su ideolog铆a, no como una identidad nueva a la que la gente deb铆a adherirse, sino como una continuaci贸n del pasado en el presente鈥�, explica el analista.
Este v铆nculo con los persas (Nasralah se form贸 en Teher谩n y hablaba farsi con fluidez) fue clave m谩s tarde para establecer una alianza militar con los ayatol谩s y de oposici贸n a Israel. 鈥淐onsigui贸 que Hizbulah escalara en la jerarqu铆a de los aliados de Ir谩n, pasando de ser un simple grupo proxy a un actor regional m谩s influyente, el Robin de Batman en un mundo lleno de Alfreds鈥�, bromea Hage.
鈥淣asralah habl贸 abierta y p煤blicamente sobre el apoyo que recibe de Ir谩n y nunca lo ocult贸鈥� declara a bet365赔率 el diputado de Hizbulah en el Parlamento liban茅s y representante de la regi贸n de Baalbek, Ibrahim Musaui. Seg煤n 茅l, los iran铆es 鈥渘unca han exigido nada a cambio鈥�. La decisi贸n de unirse a la guerra, 鈥測a sea defensiva o de apoyo contra Israel el 8 de octubre, fue un deber religioso, nacional, 谩rabe, isl谩mico, liban茅s, moral y humano鈥�, argumenta el miembro del partido.
Pese a haber perdido gran parte de sus miembros destacados, el grupo considera que ha vencido a Israel. 鈥淓n esta guerra, hemos cumplido con nuestro deber moral y creemos que hemos logrado sabotear los objetivos israel铆es de aplastar la resistencia鈥�, sentencia el profesor Musaui.
Una vez acabe la marcha f煤nebres en el cementerio, el futuro de la milicia recaer谩 sobre Naim Qasem, escogido como sucesor de Nasralah. Su objetivo es reconstruir la malograda milicia y mantener el poder en un L铆bano con nuevo gobierno, a pesar de que ello implique llorar a m谩s m谩rtires.
