A estas alturas, el nombre del nuevo Papa est谩 ya en la boca de todos los cardenales asistentes a las congregaciones. Y, hasta donde s茅, hay dos asi谩ticos, un americano, un africano y un europeo, as铆 como tres de perfil combinado: un asi谩tico con experiencia europea, un europeo con experiencia americana y otro europeo con experiencia americana y africana. Un total de ocho. Haciendo una analog铆a con la pol铆tica, el s铆nodo de obispos ser铆a el equivalente del congreso, mientras que las congregaciones de cardenales ser铆an el equivalente al senado. Sin embargo, la Iglesia no puede analizarse con categor铆as pol铆ticas. No hay tendencias derecha e izquierda sino legalistas y pastoralistas, no existen las campa帽as sino congregaciones, no existen candidatos sino papables y no existe democracia sino participaci贸n.
Los papables llevan desde el pasado d铆a 22 reunidos cada d铆a en congregaciones. En ellas tambi茅n participan los cardenales no papables, cuya autoridad moral es clave, porque hablan desde la libertad del que no puede ser elegido. Su opini贸n es clave. Es ah铆 donde han ca铆do tres de los candidatos, entre ellos dos italianos. Cada d铆a se re煤nen en el Aula del S铆nodo para verificar el estado de la Iglesia y dar sus orientaciones personales para mejorarlo. Es, por tanto, una oportunidad para ver y hacerse ver, sin posibilidad de presentarse abiertamente como candidatos ni agruparse entre ellos. Volviendo a las categor铆as pol铆ticas, en ese senado no hay grupos parlamentarios. Cada uno, desde su conciencia, habla libremente desde a la seguridad del compromiso de secreto que han tenido que jurar para participar.
Atenci贸n ma帽ana y pasado a los dos cardenales, un italiano y un espa帽ol, que presidir谩n la celebraci贸n tras haber sido elegidos para ello, no por su antiguo cargo
Es en estos d铆as de congregaciones y novendiales cuando se est谩 celebrando oficiosamente el c贸nclave. Las reuniones de cardenales o congregaciones fueron instituidas en 1587 por el papa Sixto V, tras el concilio de Trento (1545-1563), para que los cardenales se conocieran. La raz贸n era sencilla: cuando el n煤mero de cardenales pas贸 de 25 a 70, muchos de ellos ya no resid铆an en Roma, por lo que era necesario que se conocieran entre ellos. No en vano, desde el Tercer Concilio de Letr谩n (1179), solo los cardenales pod铆an asumir el papado, dando as铆 mayor sentido a una forma de servir a la Iglesia que se hab铆a creado en el 845 como ayudantes del papa en la administraci贸n de la Iglesia. Por cierto, en esas congregaciones hay que buscar el origen de los actuales ministerios o dicasterios de la curia romana, cuyos miembros son siempre cardenales.
A ello hay que sumar las nueve misas de difuntos o novendiales, m谩s la misa de elecci贸n o pro eligiendo pont铆fice. Son una oportunidad adicional para que algunos de los papables puedan tener, no un minuto, sino una hora de oro. Y esta vez en p煤blico, en un escenario abierto, ante las c谩maras, sin secreto pontificio. Sus compa帽eros ver谩n c贸mo act煤an ante la gente, ante lo que el cristianismo llama el pueblo de Dios. Las misas de estos nueve d铆as, como ya dijimos en otro art铆culo, permiten conocer al papable a trav茅s de su forma de celebrar y, a煤n m谩s, de predicar. Atenci贸n ma帽ana y pasado a los dos cardenales, un italiano y un espa帽ol, que presidir谩n la celebraci贸n tras haber sido elegidos para ello, no por su antiguo cargo.
El d铆a del inicio del c贸nclave, como dir铆an los gitanos, 鈥測a est谩 todo el pescado vendido鈥�. Cuando llegue ese d铆a se habr谩n reunido 15 veces, que son m谩s que suficientes para haber construido un perfil. Esa solo ser谩 la jornada electoral, en la que se ir谩 votando en varias vueltas hasta que de los tres o cuatro candidatos que esta vez ingresar谩n en la Capilla Sixtina se construya consenso en torno a uno. Por eso la previsi贸n es que dure tan solo tres d铆as, para que el s谩bado 10, v铆spera del domingo (d铆a que en el cristianismo es el centro de la semana, como recuerdo de la resurrecci贸n), se proclame al nuevo papa con el nombre que ha elegido. En tal escenario, la misa de inicio de pontificado, que tras el Vaticano II sustituye a la coronaci贸n con la tiara, ser铆a el s谩bado 17 de mayo, festividad de san Pascual Bail贸n, el patr贸n de los congresos eucar铆sticos.