El 5 de marzo de 2022 es un d铆a que Jos茅 Morales siempre recordar谩. Este m茅dico de familia de 65 a帽os llevaba toda su vida ejerciendo en Arbeca, un pueblo de Lleida, y desde hac铆a pocos meses hab铆a conseguido el traslado al Delta de l鈥橢bre (Tarragona), su peque帽o 鈥減ara铆so鈥�, donde esperaba terminar la carrera profesional. Padec铆a una arritmia card铆aca que le hab铆a dado alg煤n susto y estaba pendiente de operaci贸n, pero estaba muy feliz en su nueva etapa y con sus nuevos compa帽eros.
Ese d铆a, al levantarse de la siesta para vestirse, perdi贸 el conocimiento. Cay贸 desplomado y se golpe贸 la espalda y la frente. 鈥淐uando unos minutos despu茅s recuper茅 la conciencia, no pod铆a creer lo que hab铆a experimentado. Aturdido, me arrastr茅 como pude hasta la cama y, tendido en ella, pas茅 un rato intentando comprender lo que hab铆a sucedido鈥�.
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Habla de luz, de sensaciones, de recuerdos de momentos pasados en forma de im谩genes鈥� Lo que se describe como Experiencia Cercana a la Muerte (ECM). Tard贸 en contarlo por el reparo que pudiera causar entre compa帽eros de profesi贸n y pacientes, pero al hacerlo descubri贸 muchos m谩s relatos como el suyo y pens贸 tambi茅n c贸mo podr铆a esto ayudar a las personas que est谩n en un proceso terminal o viven un duelo. Ahora, este m茅dico, m谩ster en Medicina de Urgencias y Emergencias y en Psicoterapia Cognitivo Conductual, lo explica con detalle en su libro听Lo que la muerte me ense帽贸 (Roca Editorial).
驴Cu谩l es su primer recuerdo de esta Experiencia Cercana a la Muerte?
Me vi fuera de mi cuerpo. Y lo que sucedi贸, aunque lo cuento como un relato ordenado, se vive de una manera dif铆cil de transmitir con palabras. Es una vivencia de una longitud tremenda. Vi mi propio cad谩ver y pens茅, vaya, me he muerto. Para m铆, que como m茅dico de familia estoy habituado a certificar defunciones, era evidente que ten铆a frente a m铆 el cad谩ver de lo que hab铆a sido hasta ese momento mi cuerpo. Pero sin terror ni ansiedad. Te dejas llevar. A menudo se habla de una luz al final de un t煤nel, y fue algo as铆. Eres dirigido hacia un lugar luminoso que en mi caso me recordaba a un entorno alpino.
Era como si estuviera de pie frente a mi cuerpo echado, y me vi succionado por un remolino verde esmeralda
Habla de una longitud tremenda. 驴Sabe cu谩nto tiempo dur贸 esta situaci贸n?
Si me preguntas cu谩nto tiempo dur贸 la experiencia, yo dir铆a que hora y media. Pero s茅 que no es cierto. Seg煤n la ciencia, no debieron pasar m谩s de 40 segundos en parada card铆aca. Puede que inconsciente un rato m谩s. Pero si hubiera sido m谩s, tendr铆a secuelas.
驴Y qu茅 sucedi贸 durante este rato?
Era como si estuviera de pie frente a mi cuerpo echado. Y me vi succionado por un remolino verde esmeralda. Fui a un espacio oscuro, primero, donde solo mis brazos estaban iluminados, y escuchaba un sonido grave y r铆tmico de fondo. Luego una brisa suave y c谩lida me arrastr贸 hacia una luz grande e intensa. Y me sent铆 liberado en un entorno que me recordaba los Alpes. La sensaci贸n era de paz inmensa. Se me aparecieron dos amigos de momentos diferentes de mi vida, y luego un ser de luz que me transmit铆a sentimiento de aceptaci贸n y empat铆a.
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Fue entonces cuando visualiz贸 un panel lleno de im谩genes de su vida con momentos que no le gustaron demasiado. 驴Qu茅 hab铆a en ellas?
Vi situaciones en las que, por egocentrismo, hab铆a causado dolor o tristeza a otras personas. Fue ver mi vida de golpe, como si estuviera ante un retablo inmenso. Y para m铆 fue tremendamente turbador. El que yo me hiciera consciente de todo, del dolor o la decepci贸n que en algunos momentos hab铆a causado鈥� fue muy agobiante. Y ese ser de luz me enviaba oleadas de compasi贸n y aceptaci贸n. Me falta lenguaje para poder describir ese momento.
驴Y c贸mo fue el regreso?
Viendo precisamente estos momentos m谩s desagradables de mi vida, me llen贸 una sensaci贸n de culpa y deseo de reparaci贸n. Y pens茅 鈥渘ecesito volver y mejorar las cosas鈥�. Sent铆 una ca铆da hacia atr谩s y me encontr茅 de nuevo en mi cuerpo con un fuerte dolor de espalda
No le dije nada a nadie durante seis meses, ni avis茅 a una ambulancia ni se lo expliqu茅 a mi mujer
Pero no todos pueden volver.
Yo volv铆 porque pude volver. Si hubiera sufrido un atropello no habr铆a sido posible quisiera lo que quisiera, porque no tendr铆a soporte material para hacerlo. Lo que a m铆 me emociona es pensar que mi vida dependi贸 de una chispa, que sucedi贸 en este coraz贸n parado en estos primeros segundos de parada card铆aca. Una chispa que es capaz de prender i reactivar la contracci贸n card铆aca. Y esa sensaci贸n de poder decir 鈥渧ale, adelante鈥�. Pero claro, en la mayor铆a de los casos no se puede.
驴Por qu茅 no se lo cont贸 a su mujer?
No le dije nada a nadie. Ni avis茅 una ambulancia, ni se lo expliqu茅 a mi m茅dico ni a mi mujer. A nadie durante seis meses. S茅 que es una actitud incomprensible para alguien con mi trayectoria. Lo que s铆 que hice fue redactar al d铆a siguiente lo que hab铆a experimentado para no olvidarme de lo sucedido. Lo cont茅 en una cena con amigos y a partir de ah铆 empec茅 a conocer m谩s casos.
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驴Qu茅 le dicen sus colegas de profesi贸n acerca de esta vivencia?
Desde que he hecho p煤blico mi caso, ha habido doctores que me han expresado ECM propias o de seres queridos, y tambi茅n de otros pacientes. Ha habido m茅dicos que han mostrado su escepticismo, aunque no desacreditan el relato. Lo que hay que entender es que esto no es algo para imponer a nadie. Es un proceso en el cual iremos avanzando con investigaci贸n, y en realidad la 煤ltima palabra a d铆a de hoy no la tiene nadie. En el libro tampoco pretendo abrir un debate sobre este tema, sino que en realidad es un texto de autoayuda para personas que se encuentren en situaciones como el miedo a la muerte, una situaci贸n terminal o en un proceso de duelo.
驴Y por qu茅 dej贸 la medicina?
Porque cambiaron mis valores. Yo estaba muy bien en la medicina, llevaba una vida muy c贸moda. Pero a nivel personal cambi茅. A ra铆z de mi ECM me interes贸 m谩s la b煤squeda de una espiritualidad y la atenci贸n a trav茅s de actividades solidarias. A nivel personal me dedico m谩s al acompa帽amiento del duelo.
Dej茅 la medicina porque cambiaron mis valores, me interes贸 m谩s la b煤squeda de una espiritualidad
Usted es tambi茅n m谩ster en Psicoterapia Cognitivo Conductual. 驴C贸mo est谩n las investigaciones sobre las Experiencias Cercanas a la Muerte?
A d铆a de hoy hay mucha ciencia a nivel de neurofisiolog铆a. Hay investigadores como Sam Parnia, m茅dico de Cuidados Intensivos de NYU Langone Health y profesor asociado de la Facultad de Medicina Grossman de la Universidad de Nueva York, que trabaja en un estudio que mide la actividad el茅ctrica del cerebro cuando el coraz贸n y la respiraci贸n se detienen. Y tambi茅n hay que tener en cuenta que las maniobras de reanimaci贸n son de mediados de los a帽os sesenta. Antes no se hac铆a nada. Seg煤n datos de la Fundaci贸n Espa帽ola del Coraz贸n, la supervivencia actual se sit煤a en torno al 5%, pero podr铆a aumentar al 15% si se practican maniobras de RCP, y hasta el 20% si adem谩s hay un programa de desfibriladores en la zona. Todo esto ampl铆a la posibilidad de casos que puede vivir experiencias de este calibre.
驴Se ha descubierto alg煤n patr贸n entre las personas que han vivido una ECM? 驴Hay un perfil de personas m谩s sensibles a experimentar este tipo de vivencias?
S铆 que sabemos que el relato de la experiencia es muy similar, pero no hay diferencia entre sexo ni edad. Yo te dir铆a que la ECM es lo m谩s democr谩tico que existe, porque afecta a personas de toda edad y condici贸n. Le ocurre a ni帽os y ancianos, a gente joven y a otros en su madurez. Y tampoco hay diferencias en el nivel cultural, ni en la relevancia 鈥攅n el libro menciona los casos de ECM de famosos como Sharon Stone, Elizabeth Taylor, Peter Sellers, Jane Seymour o el expresidente de Colombia Ernesto Samper)鈥�. Lo que s铆 tienen todos en com煤n es que esto les afecta en su vida. Hubo una carnicera, por ejemplo, que tuvo que dejar su profesi贸n porque hab铆a sentido la empat铆a de los animales que sacrificaba, y tambi茅n se le sum贸 un deseo de ayudar, que antes de la experiencia no ten铆a. Estudi贸 y se convirti贸 en trabajadora social.
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La ECM es lo m谩s democr谩tico que existe, porque afecta a personas de toda edad y condici贸n
驴El tema de la religi贸n tambi茅n est谩 presente en las ECM?
Es cierto que hay una adaptaci贸n de las figuras religiosas al contexto cultural. Cuando hablo de un ser de luz, es probable que un musulm谩n vea a Mahoma, un cristiano a Jes煤s o a la Virgen y un jud铆o a Mois茅s. Las personas ateas o aconfesionales pueden hablar de luz, energ铆a. La experiencia se adapta al lenguaje de la persona que lo experimenta.
Y ahora dar谩 una charla sobre este tema ante profesionales de la salud.
S铆 dar茅 un seminario de seis horas sobre Experiencias Cercanas a la Muerte y su importancia e inter茅s para el mundo sanitario. Cuando una persona est谩 muerta, en realidad es un proceso que empieza en la agon铆a y acaba con que la persona fallece. Y a este proceso lo llamamos tr谩nsito. Y yo, despu茅s de mi experiencia, tengo la certeza personal. No es un dogma, he estado en contacto con un m谩s all谩 al que llamamos trascendencia.