A estas alturas del 2025 la inteligencia artificial es la principal tecnolog铆a de la que el mundo est谩 pendiente, pero hace siete a帽os, no era tan evidente. El economista Xavier Sala i Mart铆n decidi贸 entonces adentrarse en la IA y ahora publica Entre el parad铆s i l鈥檃pocalipsi. L鈥檈conomia de la intel路lig猫ncia artificial听(Rosa dels Vents), que explica tanto los or铆genes como la actualidad y sus proyecciones de futuro en diferentes 谩mbitos.
驴C贸mo surgi贸 la idea del libro?
Empieza en el 2018, cuando Yuval Harari da una conferencia en Davos, b谩sicamente sobre inteligencia artificial, pero catastr贸fica. Explica que la humanidad ser谩 barrida y seremos la clase in煤til. Un escenario que yo, como economista e historiador de la econom铆a, creo que no es verdad.
驴Por qu茅 no?
Porque la historia de la humanidad, es verdad que ha sido lo que los economistas denominamos una historia de creaci贸n destructiva, que destruimos puestos de trabajo, pero se crean siempre muchos m谩s. Yo, para analizar las implicaciones econ贸micas de esta tecnolog铆a, ten铆a que entenderla.
Y se puso a estudiar.
Le铆 libros, fui a Stanford con el profesor Andrew, e hice un m谩ster de IA. Aprend铆 todo eso para poder pensar despu茅s las implicaciones econ贸micas.
驴Qu茅 le sorprendi贸 m谩s?
Me di cuenta de que hay dos tipos de cient铆ficos de la inteligencia artificial . Unos que intentan replicar la mente, la inteligencia simb贸lica, y otros que intentan replicar el cerebro, los conexionistas o las redes neuronales. Y yo no entend铆a exactamente tampoco qu茅 era el cerebro. Entonces estudi茅 neurolog铆a y de aqu铆 sali贸 el otro libro, La inteligencia natural, que explica c贸mo funciona el cerebro, como salen las ideas, qu茅 tipo de ideas tenemos, las ideas tecnol贸gicas, cient铆ficas, sociales y sus implicaciones econ贸micas.
Pero usted es economista, no neur贸logo ni experto en IA.
Solo hay dos alternativas para que un experto hable. Una es que los de inteligencia artificial crucen el r铆o y estudien econom铆a, o que los economistas crucemos el r铆o y estudiemos inteligencia artificial. Y este libro es el resultado. No hace falta que os tir茅is 7 a帽os, le茅is el libro y aprender茅is todo lo que yo he aprendido.
Sala i Mart铆n ha dedicado siete a帽os a su nuevo libro sobre la IA y sus implicaciones en la econom铆a听
驴Por qu茅 la IA est谩 entre el para铆so y el apocalipsis?
Estamos en una situaci贸n de la inteligencia artificial que, debido a la novedad, hay gente que dice que solucionar谩 todos los problemas, eliminar谩 las enfermedades, e incluso que llegaremos a la inmortalidad, y despu茅s hay los catastrofistas que dicen que vamos al apocalipsis. Y el libro habla de la realidad, de la inteligencia artificial y sus implicaciones econ贸micas, sociales y tecnol贸gicas.
Democratizaci贸n del conocimiento
鈥淐ada vez m谩s gente tendr谩 acceso a grandes abogados, cient铆ficos y m茅dicos. Ahora s贸lo lo tienen los ricos鈥�
驴C贸mo encaja en la econom铆a?
Lo que conseguir谩 esta tecnolog铆a, no la que tenemos ahora, es bajar el precio de la inteligencia. De la misma manera que la revoluci贸n neol铆tica, con la domesticaci贸n de plantas y animales baj贸 el precio de los alimentos, la revoluci贸n industrial baj贸 el precio de la energ铆a. Ahora domesticamos la informaci贸n. El precio de la inteligencia bajar谩, la oferta subir谩, y habr谩 cada vez m谩s gente con acceso a grandes abogados, grandes cient铆ficos, y grandes m茅dicos. Ahora solo lo tienen los ricos.
Pero la IA s铆 tiene peligros.
El peligro mayor es creer que es una tecnolog铆a que no es. Por ejemplo, que es un psic贸logo. Que tengas problemas m茅dicos, le preguntes qu茅 te tomas, y la m谩quina te diga 鈥渕茅tete esto鈥�. Est谩 pasando. Es peligros铆simo. Todo el mundo tiene que entender que la IA actual son modelos estad铆sticos de hacer predicciones. Son matrices de n煤meros.
Y tambi茅n se puede equivocar.
Probabil铆sticamente, una de cada 30 veces, la IA se ir谩 hacia un camino equivocado, y la m谩quina seguir谩 porque no est谩 preparada para corregir e ir hacia la verdad. Por lo tanto, escribir谩 muy bien una alucinaci贸n. Y eso se combina con un problema psicol贸gico que tenemos los humanos, que se llama pareidolia, que es la tendencia que tenemos a antropomorfizarlo todo. Entonces le pedimos cosas que la m谩quina no puede hacer.
驴En que estado de desarrollo se encuentra la tecnolog铆a?
La inteligencia artificial general no existe. Y la superinteligencia general, tampoco. Y la superinteligencia general con conciencia, todav铆a menos. 驴Esta con ganas de conquistar el mundo? No tiene ganas de nada. Es como el Excel.
La burbuja de la IA
鈥淥penAI es una m谩quina de trinchar dinero. Aqu铆 hay un problema. Eso fallar谩鈥�
驴Hay una burbuja de la IA?
S铆, claramente. OpenAI es una m谩quina de trinchar dinere. Tienen unas p茅rdidas de 5.000 millones anuales. Gastan miles de millones para entrenar un modelo que es esencialmente lo mismo que ten铆an hace dos a帽os, y que algunos otros est谩n regalando. Aqu铆 hay un problema. Eso fallar谩.
驴Encontrar谩n una IA diferente y singular por la v铆a actual?
La IA de inter茅s general, no vendr谩 del escalado de los actuales modelos. Habr谩 otro enfoque.
Hablamos mucho de EE.UU. y China, pero poco de Europa.
Los grandes pensadores de la inteligencia artificial, casi todos son europeos. Pero trabajan en Norteam茅rica. Estados Unidos, sobre todo, pero tambi茅n Canad谩. Los europeos deber铆amos preguntarnos por qu茅 hemos expulsado este talento, o por qu茅 hemos sido incapaces de retenerlo, y por qu茅 nos hemos querido convertir en los l铆deres de la regulaci贸n. De ah铆 no sacaremos ni un duro. O sea, la regulaci贸n no es el progreso.
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驴A qui茅n ve m谩s adelantado en c贸mo plantea la IA ahora?
Mi referente, es Fran莽ois Chollet, que es el que tiene la definici贸n m谩s clara de lo que queremos: la inteligencia artificial es la capacidad de solucionar problemas que no has visto antes, no problemas que te has empollado y los has visto mil veces, y que la m谩quina claramente lo har谩 mejor que t煤, igual que multiplica mucho m谩s r谩pido que t煤, eso no es inteligencia, inteligencia es el 鈥淢acGyver鈥�, es saber ver un problema nuevo que nunca has visto y tener las herramientas para resolverlo.听
