Marta Pi Mart铆n es doctora en antropolog铆a y actualmente colabora como investigadora en el Departamento de Antropolog铆a, Filosof铆a y Trabajo Social de la Universidad Rovira i Virgili. Sus 煤ltimas investigaciones se han enfocado en los cuidados comunitarios, el envejecimiento y el g茅nero, tres factores que casualmente convergen en un punto en com煤n que le ha servido para desarrollar una investigaci贸n. Acaba de publicar (UBe), un libro donde examina la expansi贸n de las coviviendas colaborativas s茅nior en Espa帽a y reflexiona sobre sus beneficios y sus retos a partir de siete casos.
Este modelo cada vez est谩 m谩s extendido, aunque todav铆a est谩 rodeada de interrogantes y dudas. Porque, exactamente, 驴qu茅 es una covivienda colaborativa s茅nior? 驴Es accesible para todo el mundo? Y si es una alternativa real a las residencias, 驴por d贸nde empezar a informarse? Este espacio de convivencia genera cada vez m谩s curiosidad y expectativas entre las personas mayores que quieren vivir la vejez de otra manera y que tienen claro que quieren decidir c贸mo se enfrentan a esta etapa de su vida.
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La covivienda senior es una alternativa de vivienda para vivir la vejez que dispone de espacios privativos y comunitarios autogestionados
Comencemos por el principio. 驴Qu茅 es la covivienda s茅nior?
Es una alternativa de vivienda para vivir la vejez que dispone de espacios privativos y comunitarios autogestionados y que est谩n regidos por los cuidados y la convivencia como ejes centrales. Generalmente, la f贸rmula que adoptan estas coviviendas en nuestro territorio es la cooperativa de vivienda en cesi贸n de uso, que se caracteriza por la propiedad colectiva y el derecho de uso. En el libro hablo de 鈥渉ogares colaborativos鈥�, que son comunidades autogestionadas tejidas a partir de redes de apoyo mutuo que promueven el equilibrio entre los espacios de cuidado comunitario y los espacios de intimidad.
A priori, 驴qu茅 tiene de bueno o positivo para las personas mayores?
En parte, los proyectos que he analizado son como una respuesta innovadora a los problemas sociales vigentes para ir m谩s all谩 de la econom铆a de mercado y recrear v铆nculos sociales y pr谩cticos entre las personas. Elegir la palabra 鈥渉ogar鈥� para hablar de los hogares colaborativos permite poner el 茅nfasis en la dimensi贸n de intimidad, confort, seguridad y calidez del concepto y no (s贸lo) en el elemento arquitect贸nico del t茅rmino 鈥渧ivienda鈥�. El capital social es el protagonista, porque formar parte de estos hogares implica directamente colaborar con la comunidad. Hay una novela de Cecilia Ahern llamada Love, Rosie donde aparece la frase 鈥渆l hogar no es un lugar, es un sentimiento鈥� y creo que viene muy bien para entender esta alternativa para vivir la vejez.
Yo no dir铆a que es una alternativa a la residencia, pero s铆 es una alternativa para vivir la vejez
驴Es una alternativa real a las residencias?
Yo no dir铆a que es una alternativa a la residencia, pero s铆 es una alternativa para vivir la vejez. Pero no es dicot贸mico: posiblemente, si te decantas por una residencia es porque tienes unas necesidades que consideras que deber铆an quedar cubiertas por estas, mientras que si te decantas por un hogar colaborativo va m谩s all谩 de la vivienda, va de cuidarse.
Vayamos por partes. 驴C贸mo se empieza a crear este hogar comunitario?
Cada proyecto tiene una manera de hacer, pero normalmente se trata de crear un grupo 鈥攅l grupo semilla鈥� con las personas que quieren impulsar el proyecto. Mientras tanto, se empiezan a buscar posibles ubicaciones, ya que esto condiciona el tama帽o y la estructura del grupo. Despu茅s hay que definirlo, obtener el terreno o edificio y disponer de la financiaci贸n. Si la f贸rmula establecida es la de cooperativa de vivienda en cesi贸n de uso, tambi茅n se formaliza mediante un contrato, con las cuotas, derechos y deberes y la posibilidad de transmisi贸n para hacer efectivo el proceso de habitar el proyecto y todo lo que la convivencia comporta. Y por 煤ltimo, es necesario tener presente el cambio de personas usuarias, a las que, seg煤n la f贸rmula de cooperativa en cesi贸n de uso, habr谩 que devolver el capital inicial aportado.
Interior de las viviendas del proyecto Walden XXI (renders, Som Habitat).听
Las decisiones se toman por consenso, y depende del grupo establecer sus propios mecanismos de participaci贸n y mejora de la convivencia
驴Existen normas para la convivencia?
S铆. Las decisiones se toman por consenso, y depende del grupo establecer sus propios mecanismos de participaci贸n y mejora de la convivencia. A d铆a de hoy, el camino hasta la convivencia es muy largo. Pasan a帽os y en estos a帽os los proyectos tambi茅n aprovechan para profundizar en estas tem谩ticas y encontrar las din谩micas que mejor les funcionan, a partir de la realizaci贸n de talleres, formaciones o incluso elaborando gu铆as propias de c贸mo deben darse estos mecanismos.
Pero hay personas muy recelosas de su intimidad. 驴Esto se tiene en cuenta?
Lo cierto es que hay mucho trabajo detr谩s para cuidarse y que todas las personas se sientan representadas. Hay espacios de comunicaci贸n donde poder manifestar qu茅 quieren y c贸mo quieren hacerlo para que todas las voces tengan cabida. Habitar significa construir espacios y v铆nculos a partir de la implicaci贸n de las personas. En estos proyectos los l铆mites entre los espacios pueden ser difusos, por eso pensar los espacios en la etapa formativa de los proyectos o en la de convivencia, en el caso de necesitar adaptaciones, implica poner el cuidado en el centro. Hay que entender el cuidado como eje vertebrador de la organizaci贸n espacial y social de los hogares colaborativos.
En las coviviendas s茅nior se evidencia una mejora de la salud f铆sica, el bienestar y las conductas y h谩bitos saludables
驴Y ha notado diferencias entre c贸mo lo viven hombres y mujeres? Normalmente, son ellas las encargadas de los cuidados鈥�
Cuando se habla de cuidado como sostenimiento de la vida, se entiende una visi贸n amplia del cuidado que trasciende la necesidad de realizar ciertas acciones f铆sicas y emocionales. En nuestra sociedad, la familia constituye la principal instituci贸n asistencial y las mujeres son las que tradicionalmente han asumido la responsabilidad de cuidar, con una distribuci贸n desigual de las responsabilidades de cuidado en la esfera dom茅stica. En los hogares colaborativos a menudo hay espacios donde poder manifestar ese malestar, y podr铆amos decir que existe una mayor concienciaci贸n colectiva sobre esta tem谩tica. De hecho, en muchos casos hay comisiones centradas en el trabajo de cuidados. Sin embargo, todav铆a hay din谩micas que tambi茅n se reproducen.
驴Cu谩les son los principales beneficios emocionales y sociales de la covivienda s茅nior?
Un concluye que se evidencia una mejora de la salud f铆sica, el bienestar y las conductas y h谩bitos saludables, que puede estar relacionada con la seguridad residencial y econ贸mica que ofrece este modelo. Tambi茅n habla de la mejora del 鈥渁poyo social鈥� y dice que compartir recursos con la comunidad influye en la mejora del bienestar. En relaci贸n con la salud mental y emocional, se observa que se reduce el estr茅s, la ansiedad y la sensaci贸n de soledad. Todo ello promueve sentimientos de acompa帽amiento, seguridad, confianza, ilusi贸n, felicidad o pertenencia y mejora su bienestar.
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La motivaci贸n para vivir en estos proyectos es no ser una carga para los hijos, autogestionarse
驴La soledad es lo que m谩s les asusta?
A menudo, cuando les he preguntado sus motivaciones para vivir en este tipo de proyectos, las respuestas son diversas: no querer ser una carga para sus hijos, querer autogestionar su vejez, no perder la libertad o decidir qu茅 hacer con su vida hasta el final. Poder elegir.
Tambi茅n ha dicho que hay retos y cosas que mejorar.
S铆. Hace falta realizar una musculatura amplia y articular todos los proyectos para poder hacer presi贸n y garantizar una participaci贸n m谩s heterog茅nea, y actualmente ya se est谩 haciendo. Una gesti贸n p煤blica y comunitaria podr铆a mejorar su acceso y hay otras barreras a superar, como la sostenibilidad y la viabilidad del proyecto en una sociedad con un fuerte componente individualista, sobre todo en temas como la gesti贸n de la dependencia. El modelo de cuidados en Espa帽a recae sobre todo en las mujeres de las familias, pero en estos espacios las familias no est谩n presentes en esta cotidianidad, y la covivienda senior, hasta el momento y con alguna excepci贸n, no est谩 reconocida dentro de la cartera de servicios sociales. Por lo tanto, los cuidados deben resolverse dentro de la propia comunidad, buscando soluciones que garanticen la sostenibilidad econ贸mica y grupal, por ejemplo, externaliz谩ndolas. Y esto no significa negarse a la responsabilidad de cuidar, sino hacerlo dignamente con las l铆neas rojas que marquen los propios residentes.
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驴C贸mo? Pongamos por caso que hay personas que requieren de cuidados especiales.
Por ejemplo, las enfermedades neurodegenerativas suelen ser las m谩s complejas de abordar y las que tienen m谩s limitaciones. Te pongo un ejemplo. Vanesa, de 75 a帽os y que reside en un hogar colaborativo, me dec铆a lo siguiente: 鈥淪i est谩s con fiebre, que tengas un caldito, si es eso lo que te apetece, o si tienes tanta fiebre que no te puedes hacer una tortilla a la francesa, que alguien te la pueda hacer [...] Pero otra cosa es cuando t煤 tienes algo m谩s serio, porque una cosa es llevarte un caldito y otra es lavarte el culo. Claro, cuando la necesidad es mayor y hay que lavarte el culo, entonces vamos a hablar de profesionales. Ni yo, ni mi vecino, ni nadie, ni posiblemente a quien se le tenga que lavar el culo, querr谩 que lo haga yo, ni yo querr茅 hac茅rselo a 茅l鈥�.
Entonces, siempre se externalizan.
Depende del proyecto, y tambi茅n hay muchos detalles a tener en cuenta, como si est谩n o no reconocidos como residencia. A menudo lo que hacen es contratar al personal profesional que requieran para resolver estas necesidades de cuidados, y en los casos analizados, lo que hacen es repartir los gastos de estos cuidados entre la totalidad del grupo, independientemente de que sean beneficiarios directos de ello o no. Hay proyectos donde la totalidad del gasto lo asume el grupo de forma equitativa, y otros donde un porcentaje mayor al 50% lo asume el grupo y el resto la persona que requiere estos cuidados.
la covivienda s茅nior todav铆a no es accesible para todo el mundo, aunque con el apoyo institucional lo ser谩 m谩s
驴Qu茅 perfiles de personas suelen optar a este modelo?
Suelen ser personas blancas, con un nivel educativo medio o alto y de clase media. Los grupos 茅tnicos o colectivos con bajos recursos tienden a estar excluidos, ya sea por las dificultades econ贸micas que en algunos casos puede suponer acceso o por preferencias personales.
Entonces, no es accesible para todo el mundo.
No, a d铆a de hoy no lo es. En los 煤ltimos a帽os se est谩n dando muchos cambios, pero todav铆a queda mucho camino por recorrer. Hay entidades que est谩n trabajando mucho, y en algunos proyectos de car谩cter intergeneracional s铆 se ha garantizado la accesibilidad a personas con menos recursos. Pero de momento, la covivienda s茅nior todav铆a no es accesible para todo el mundo, aunque con el apoyo institucional ser谩 m谩s accesible.
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驴Existe ese apoyo institucional?
Cada vez hay m谩s, pero se necesita m谩s. Se realiz贸 el anteproyecto de ley, aprobado por el Consejo de Ministros, y ahora ha pasado al Congreso de Diputados, donde se recoge el cohousing como alternativa e incluye que el servicio de atenci贸n domiciliaria pueda llevarse a cabo en estos espacios. Es decir, que pueda haber prestaciones vinculadas y realizar contrataciones de personal.
驴En qu茅 momento est谩 Espa帽a en relaci贸n a la covivienda senior?
Est谩 en un momento incipiente, pero se encuentra en el camino para ir haci茅ndolo posible. El aprendizaje colectivo tambi茅n es una herramienta que permite a futuros proyectos saber qu茅 se ha hecho y c贸mo empezar a caminar para hacer realidad esta alternativa. El primer ejemplo de hogares colaborativos en Espa帽a fue Los Milagros-Santa Clara (M谩laga), cuya cooperativa se cre贸 en 1992 y la convivencia arranc贸 el a帽o 2000. Son 105 socios y residen permanentemente 66 personas, 56 de ellas mujeres. Tienen 76 apartamentos y disponen de 5 habitaciones acondicionadas para personas enfermas, adem谩s de instalaciones como salas de reuniones, biblioteca, huerto, peluquer铆a, capilla, gimnasio, piscina o jard铆n. Tambi茅n servicios comunitarios, como m茅dico, fisioterapeuta, limpieza o servicio de lavander铆a. Por poner otros ejemplos, La Muralleta (Tarragona), Trabensol (Madrid) o Walden XXI (Sant Feliu de Guixols, Girona).
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Son proyectos llevados a cabo por las propias personas mayores y son ellas las que deciden todo el proceso
A largo plazo, 驴es posible que este modelo se convierta en una alternativa real y accesible para todo el mundo?
Hay que tener en cuenta que es una alternativa, pero no la 煤nica. Los hogares colaborativos suponen un cambio de paradigma, una salida al relato del colapso desde lo com煤n, sin adornos, con constancia, con conflictos. Pero, sobre todo, con consensos.
El edadismo y el estigma hacia la gente mayor es una realidad, desgraciadamente. 驴Cree que la sociedad est谩 preparada para este tipo de iniciativas?
Al final ser铆a edadista no estarlo. Son proyectos llevados a cabo por las propias personas mayores y son ellas las que deciden todo el proceso. Solo hace falta, como sociedad, trabajar para acercarlo a todos los colectivos y que pueda ser una alternativa a elegir para cualquier persona que se lo plantee.